"Un homme n'est jamais tout à fait mort tant qu'il y a quelqu'un pour prononcer son nom" Antoine de SAINT-EXUPÉRY

Il y a Cent Ans…

Juin 1917

- 5.06.1917. Italie : la 10e bataille d'Isonzo, commencée le 14 mai, s'achève sans succès pour les Italiens.
- 6. 06.1917. Paris, débat à la Chambre : «La paix n'est possible que si l'on obtient la restitution de l'Alsace-Lorraine. ››
- 7.06.1917. Début de la bataille des Flandres : attaque des charsanglais.
- ll.06.1917. Chine : dissolution du Parlement par le président Li.
- 12.06.1917. Grèce : le roi Constantin abdique sous la pression des Alliés. C'est son deuxième fils, Alexandre, qui lui succède.
- 12.06.1917. Grèce : E. Vénizélos revient au pouvoir comme président du Conseil et déclare la guerre à l“Allemagne, l'Autriche-Hongrie, la Bulgarie et à l'Empire ottoman.
- 15.06.1917. USA : loi sur l'espionnage. De lourdes sanctions seront infligées à ceux qui gênent les actions de guerre ou aident l'ennemi.
- 16.06.1917. Russie : ouverture du premier Congrès panrusse des soviets : Lénine y déclare que les bolcheviks visent à saisir seuls le pouvoir : c"est 'hilarité
générale dans la salle.
- 16.06.1917. Allemagne : épidémie devariole dans le Nord. On déplore 200 morts.
- 17.06.1917. Sortie du court métrage de Charlie Chaplin «l’Émigrant ››.
1-9. Grande-Bretagne : la Chambre des communes
accorde le droit de vote aux femmes de plus de 30 ans
(-› 9.12.l928).
-19.06.1917. Russie : constitution du premier bataillon de femmes engagées volontaires.
- 26.06.1917. Saint-Nazaire : les premières troupes américaines débarquent.
- 29.06.1917. Kiev : proclamation de la République autonome d`Ukraine par Vinnichenko et Simon Petlioura.

NAISSANCE
- 14.06.1917. Gilbert Prouteau, écrivain et cinéaste français.

Source : « Chroniques du XXème siècle – Larousse..

LA SUPERSTITION AU XIX° SIÈCLE DANS LA RÉGION D'AUNAC

LA SUPERSTITION AU XIX° SIÈCLE DANS LA RÉGION D’AUNAC

Je voudrais n’avoir que peu de choses à dire sur ce sujet, car, en ma double qualité d’instituteur et d’habitant d’Aunac où je suis né, je serais heureux de constater que mes voisins et compatriotes n’attachent d’importance qu’aux choses sensées; malheureusement, il n’en est point encore ainsi. Je vais d’abord énumérer sommairement les absurdités qui ne sont pas particulières à Aunac, mais qui ont prise encore

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Protestantisme en Charente au XVII° siècle (suite)...

Inhumations protestantes.

Les réformés ayant perdu leurs cimetières par la Révocation, durent être inhumés de façon clandestine avant six heures le matin, après six heures le soir.

On enterrait les protestants dans leurs champs, dans leurs jardins.

« Quand on parcourt notre région, le regard est souvent arrêté par ces petits bouquets de cyprès qui surgissent de l’enclos où chaque famille huguenote enterrait ses morts, qui donnent à cette campagne pourtant si riante, je ne

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Protestantisme en Poitou (suite)

Protestants baptisés à l’Église catholique

Les parents, obligés de faire baptiser leurs enfants à l’église catholique, voient souvent ces derniers déclarés enfants naturels.

« … a été baptisé dans l’église Saint-Pierre de Jarnac, Jean, fils naturel de Charles Faure et d’Elisabeth, né du dit jour et d’illégitime mariage ».

En 1753, la formule est la suivante : « Le 8 may 1753 baptisé Clément-Charles, né d’hier, fils de Charles Garnier et de Marguerite Clément, dont

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Protestantisme en Charente au XVII° siècle (suite)

Inhumations protestantes.

Les réformés ayant perdu leurs cimetières par la Révocation, durent être inhumés de façon clandestine avant six heures le matin, après six heures le soir.

On enterrait les protestants dans leurs champs, dans leurs jardins.

« Quand on parcourt notre région, le regard est souvent arrêté par ces petits bouquets de cyprès qui surgissent de l’enclos où chaque famille huguenote enterrait ses morts, qui donnent à cette campagne pourtant si riante, je ne

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Protestantisme en Charente au XVII° siècle (suite)

Enfants mis au couvent.

Les parents cherchant à éviter l’envoi de leurs enfants au couvent, étaient emprisonnés. « Affreuse époque où à la naissance du jour, la maréchaussée frappant à l’huis de votre maison et après avoir montré un ordre du roi, prenait votre fille pour l’interner dans un couvent » (R. Delamain). Exemple : le 18 décembre 1729. « Sur ce vous me marquez que la fille du nommé Préveraud, religionnaire habitant Jarnac, n’est

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Protestantisme : Villefagnan, centre réformé vivace.

Villefagnan, centre réformé vivace.

Dans les archives ministérielles du début du règne de Louis XV, Villefagnan est signalé comme un centre important.

« Villefagnan est encore une espèce de Genève, sur les confins de l’Angoumois et du Poitou.

Presque toutes les familles de ce lieu sont des religionnaires et les nouveaux convertis qui ne l’ont été que par autorité ou considérations humaines y font très mal leur devoir.

On y a eu une attention particulière

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La terrible bataille de Moncontour du 3 octobre 1569...

C’était à la saison d’automne, voici presque 447 années de cela … Et ça s’est passé pas loin de chez nous, à peine à une vingtaine de kilomètres aux confins de la partie Nord des départements de la Vienne et des Deux Sèvres. Une région dont je connais assez bien la topographie ayant un moment habité tout près de Moncontour, à Saint-Jouin de Marnes, exactement.

Quand, instruit par la Grande Histoire,

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Les « Convertis du Poitou » suite et fin ?

Les « Convertis du Poitou » suite et fin ?

Après les deux premiers articles publiés sur le blog le 30 juillet 2016 (http://www.cgcp.asso.fr/leblog/2016/07/le-poitou-et-les-protestants-convertis-au-xvii-siecle/ )

Et le 5 août 2016 ( http://www.cgcp.asso.fr/leblog/2016/08/les-convertis-du-poitou-suite/) , ce troisième reprend quelques données statistiques.

Le recensement des 35.563 « Convertis du Poitou » effectué par le CGCP montre que les personnes concernées sont en grande majorité dans une zone géographique allant, au nord, de Foussais-Payré à Celle-Lévescault et, au sud

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Les « Convertis du Poitou » … suite

Les « Convertis du Poitou » … suite.

Un article publié sur ce blog, le 29 juillet 2016 (http://www.cgcp.asso.fr/leblog/2016/07/le-poitou-et-les-protestants-convertis-au-xvii-siecle) a retracé l’histoire des Protestants convertis au XVII° siècle en Poitou.

CGCP a enregistré dans sa base de données 35.563 noms de personnes converties ! Ce sont des actes d’abjuration (en partie filiatifs) des années 1681 et 1682. Les départements de la Charente, Charente-Maritime, Deux-Sèvres, Vienne et Haute-Vienne sont concernés.

Toutes ces personnes ont été recensées

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Le Poitou et les Protestants convertis au XVII° siècle.

Le Poitou et les Protestants convertis au XVII° siècle.

En 1681, la première dragonnade est expérimentée en Poitou à l’initiative de René de Marillac (intendant du Poitou de 1677 à janvier 1682), encouragé sans doute par Louvois.

Les dragonnades sont les persécutions dirigées sous Louis XIV contre les communautés protestantes de toutes les régions de France pour l’exercice de leur culte. Les dragons employés pour obtenir par la force ces conversions étaient, à l’origine, des

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